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*紫檀星空*发一篇皮皮的大作,哈哈!PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPRT6T6R№。开门见那 某某某;;;;;;;;;;; 人 ··············;;;;;;;;;;离 `````````````````````````aq…………………………. 李安•色戒——关于爱情、理想的幻起与湮灭世界到了战争的时候,家仇国恨仿佛占据了每个角落,任何事情都带上了颜色都打上了标签,在最赤裸裸的斗争中谈论爱情和理想仿佛毫无意义。然而张爱玲却总是用文字描述着那个年代下的男女,讨论着不属于战争的爱情。王佳芝相比理想和爱国,她似乎更相信自己的直觉——女人对爱情天生的依恋,向往爱情却比向往解放来得更加贴切。 因为战乱而移居香港,学生们有无限的爱国激情无处释放,组织爱国剧团,表演爱国剧目,王佳芝似乎并没有什么特殊的原因而加入。在剧场灯光的照耀下,邝裕民眉目间的清澈和轩昂让王佳芝冥冥中被一股力量所牵引,她知道她要扮演好这个角色。演出中,王佳芝淌露着毫无修饰的眼泪,她知道在她面前站的是真实的邝裕民,她的理想是不需要遮掩的。演出后的天空忽然下起雨来,同学们都沉浸在理想的激昂中,邝裕民深情的望着王佳芝,电车穿越在湿润的街区,年轻人们自信的歌声,电影的开始将爱情和理想推向一个高潮。 当邝裕民计划将“杀汉奸”付诸实践时,年轻人们的激情得到了迸发,他们开始投入,投入仿佛注定属于自己的角色。然而他们的忙碌却始终没有结果,在海边的争论,是年轻人们在现实面前的第一次怀疑。但是,争论中邝裕民的无奈却更加让王佳芝坚信演好这个角色是自己无可推卸的责任。所以,她为他也为理想,愿意下决心去投入去奉献。当梁润生进入她的房间时,王佳芝更多是愤怒——“她没有恋爱过”或许并不知道自己的感受的来源,所以她开始讨厌梁润生,还有些许失望。直到易氏夫妇离开香港,王佳芝开始意识到自己关于爱情和理想的信念不过是些空乏的想头,这样的轻而易举就化为泡影。老曹的出现让每个学生都付出了代价,鲜血染红了每个人的手更让他们着实地面对了最直白的现实。从此,大家都走上了不归路,舞台上幻想的故事才真正开始在人生中上演。 王佳芝和同伴都不一样,她离开了香港,离开了那个他们亲自制造血腥的地方。沦陷的上海,她象一具空壳一样飘忽在城市的角落,只有电影的银光才能照射出她内心那些丰富的感受。邝裕民的出现使王佳芝找到了沉淀在内心深处的那段往事,她“义不容辞”,再一次投入,只是这一次,王佳芝再也没有对爱情的责任。没有经过“训练”,王佳芝更象是“真的喜欢老易”一样的“表演”。 女人相信直觉,更服从于感情的支配。王佳芝“只当自己是麦太太”,她真的相信有一个叫“小麦”的男人无法给她曾经期盼的爱情,而眼前的易先生却总是“钻进她的心里”,她甚至开始讨厌等待易先生的焦虑和苍白,恨他总是无声的消失又意外的出现。她恨他的暴虐,但却在这种痛苦中产生情欲的幻觉,她竟然开始要求,象一个真正的女人占有一个男人生活的要求——她说要走进监狱,不管那里是否充满血腥和哀嚎。感情是产生于专属的幻觉,王佳芝躲过醉醺醺的日本军官,她看到的是易先生的等待。房间里只有两个人,王佳芝唱着《天涯歌女》,两个人垂泪相对,没有什么比打开人的心扉更让人感受深刻。一个特务,一个最为残暴、狡猾的人居然“信任”了她,她开始迷惑。那个意外的钻石,那个易太太曾经说想要的尤物,却属于了她,她终于相信了易先生的生活里似乎只有一个女人,那就是她。直到易先生亲手将戒指带到王佳芝手上,她没有理由不相信那种温柔是出于爱情。“这个人是真爱我的,她突然想,心下轰然一声,若有所失”。感情就是相互之间“最终极”的占有,可却不曾想男人和女人如此不同,男人意欲占有对方的身体,而女人却意欲占有对方的生活。原本是猎人和猎物,原本是虎和伥,却最终不知是谁占有了谁。 王佳芝最终放走了易先生。易先生以最为老练而快速的手段解决了这个小小的刺杀事件,“十点前”的那场杀戮当然也包括她。当年轻人们彻底葬送了性命时,故事中的所有关于爱情的关于理想的关于爱国的事情都戛然而止。回到易公馆的场景,太太们仍旧絮叨着关于奢华的生活琐事,只是王佳芝已经成了一个影子仿佛还在回荡,在麻将桌前半亮半暗的。易先生好像有些回味,但是他毕竟是个只相信现实的人。 我简单的快乐生活最近的日子好像流水一样就过去了,平平淡淡的,少了很多感慨也少了很多烦恼。也许是因为有了皮皮,开始为一个小生命的吃喝拉撒而忙碌,为它的生病而担忧为它的健康而开心。而我亲爱的老妈也准备9月到北京来看望我,终于可以在北京找到一段有家的感觉了。 我的快乐很简单,有可爱的狗狗、有爱我的人,夫复何求! 做一个幸福的人从明天起, 做一个幸福的人 从明天起, 和每一个亲人通信 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 我不喜欢现代诗,但却迷恋海子的这首诗。每每心情压抑之时反复诵读,总是能得到释放。我不知道海子为什么会离去,但我知道写这首诗时,海子是真心地感到幸福是确实懂得了幸福。离开家乡,我总莫名地问自己什么是幸福?我努力着追逐大家都在追逐的东西:好成绩、好学校、研究生、好工作,也许以后还有金钱、房产……但是我真的是在追逐幸福么?或许是或许不是。没有人会否定成功不是一种幸福,但也没有人能肯定成功就一定是幸福。幸福总是来源于内心最真实的感受,或许付出许多代价,或许只是简单的瞬间。 我们总是在寻找幸福,但是幸福更在于去发现。 童年是幸福的!傍晚和同院的孩子撒欢儿地奔跑在金色的晚霞中,待到妈妈召唤我回家便无忧无虑地倒头就睡,下课铃一响便收拾书包开心地回家,暑假期间蹬着自行车在公路上飞一般的感觉,和朋友们作这一辈子也许都不会再有的出格事,还有春游时尽情的跳舞。童年没有更多的期待,有的只是对未来模糊而美丽的憧憬。 未来是幸福的!我会有一座农庄,养着马儿和大狗,种着蔬菜和粮食。我会邀请朋友来做客,吃刚摘下的水果,喝着自家酿制的米酒,一起咛颂美丽的诗歌一起谈论所有美好的事物。用妈妈的名字命名一座花园,给爸爸买一辆车,一大家子住在一起,为些小事而吵嘴为了今天而开心。那时没有更多的期待,有的只是对现在持续的期盼。 可能幸福并不遥远,其实幸福就该在身边。做一个幸福的人,面朝大海,春暖花开。 劳动合同法颁布以后的劳务派遣在我身边的同学和朋友中,有人在一些很牛的单位工作,但是有相当一部分人是没有所谓“编制”的,其实说白了他们的用工形式就是劳务派遣。而越是牛的单位,这种情况就越多。劳务派遣是一种劳动关系与劳动力使用相分离的一种特殊用工形式,在国外主要是为了适应一些灵活性或者季节性比较强的岗位而产生的。劳务派遣除了具备很高的灵活性外,最为用工单位所看重的就是其大幅降低劳务成本的特点。目前在我国,劳务派遣的使用目的除了适应灵活性和季节性强的工作岗位外,主要还包括部分单位由于用人计划的限制而使用劳动派遣以及单位的非核心岗位使用劳务派遣的情况。在实践中,由于我国劳资关系的相对失衡,使得用人单位将劳务派遣降低人工成本的功能无节制地扩大,也使劳务派遣人员的一些权益难以得到保障。这主要表现在,劳务派遣人员的劳动合同短期化甚至难以保证,劳务派遣人员不能与单位正式员工同工同酬,劳务派遣人员的合法劳动权益(如社会保障、经济补偿、工伤赔偿权等等)不能得到保障。 新颁布的劳动合同法与其草案相比,对集体合同、劳务派遣及非全日制用工单独作了特别规定,足可见该问题的特殊性和重要性。劳动合同法实施以后,总体来说,劳务派遣人员的权益将得到进一步的保障,法律同时也加强了劳务派遣单位对派遣人员的责任,也明确了用工单位应当履行的义务和应当承担的责任。劳务派遣人员的权益方面,加强了劳务人员对派遣岗位、派遣协议等信息的知情权,参加用工单位工会的权利以及与用工单位正式员工的平等权。加强派遣单位对派遣人员责任方面,法律首先规定了派遣单位的合法资质,另外法律还明确了派遣单位与派遣人员必须签订2年以上的固定期限劳动合同,并且在派遣人员被用工单位退回或没有派遣工作期间,派遣单位需要按照所在地人民政府规定的最低工资标准,向其按月支付报酬,派遣单位同时也对派遣人员的工伤负有最终责任。用工单位方面,最为突出的是限制了使用劳务派遣的岗位,规定劳务派遣一般适用于临时性、辅助性或者替代性的工作岗位上,以及规定劳务派遣人员享有与用工单位劳动者同工同酬、接受岗位必要的培训、取得加班费、绩效奖金及相关福利待遇、在连续用工的条件下实行正常的工资调整机制的权利。在解除和终止劳动关系方面,与正常劳动关系相同。 这样一来,劳务派遣人员与用人单位的劳动合同至少需要2年,并且在没有解除或终止劳动关系的前提下,劳务派遣人员可以在没有用工单位期间获得由用人单位支付的最低工资。另外,劳务派遣人员的薪酬制度不能够再实行“打包价”的方式,并且不能够长时间得不到正常的工资调整,他们也可以享受相应的加班费、福利和奖金。而对于那些长期服务于用工单位一些非临时、非辅助性岗位的劳务派遣人员,也可以在法律正式实施以后依照法律相应条款向用工单位提出转为正式员工的要求。同样的,劳务派遣人员一旦发生工伤事故,被两边单位互相推诿责任不清的历史也将结束。 由高考作文命题想到的现在,高考作文命题已经越来越向着半开放式的方向发展,也就是规定主题而不规定文体和内容。一方面可以给考生以一定的空间发挥,另一方面也可以考察考生的审题和切题能力。这种题目通常看上去比较大众简单,每个人都能写出来些东西,但真的既要领会题意又要写出新意,着实又是件相当考功底的事情。按照这个标准来看今年各地的高考命题,天津卷(有句话常挂在嘴边)、广东卷(传递)、上海卷(必须跨过这道坎)、四川卷(一生与一步),就颇有点意而不点题的意思。相比之下,诸如浙江卷(行走在消逝之中)、湖南卷(诗意生活)、江西卷(要说爱你不容易)、安徽卷(提篮春光看妈妈)、福建卷(季节)的题就属于审题上比较难,写作上也不易的命题。而海南卷(论科学家的创新与创造)、宁夏卷(机遇与坚持不懈的精神)则还属于命题作为的老范式,只能写成议论文。再说全国卷(人生,是诗意还是失意)和北京卷(春夜喜雨),在我看来主题就不比天津、广东和上海的明白,而且主题本身就不够通用。 我认为高考命题一定要出一个明白而且通用的主题,就如同今年上海、广东卷的题。这主要因为高考是一个大众性的考试,每年参加者动辄呈百万之势。即使以省为单位进行命题,参考人数也是有着相当数量级的。另外,高考对于这数量庞大的人群而言还至关重要,几乎可以决定他们后几年的生活甚至影响他们的一生。因此,在审题方面就应当明了、直接,使绝大部分人都能够把握题目的要点。这不仅仅是对考生,对于阅卷老师也是如此,要尽量使阅卷老师的尺度尽量统一,命题越是通用越能使大家按照主流的思维来理解和把握,省去不少审题上的歧义和争议。对于浙江的这个题目,且不论这诗一样的题目能有多么出彩,但想想阅卷老师的评价尺度的统一程度就很难乐观起来。我现在写的科研文章已经有相当多而且明确的学术规范,但是导师们仍然“仁者见仁,智者见智”,有时甚至是相左的意见。那么,这些诗歌、散文一般的上十万的文章,又该怎么统一评价标准呢?显然,高考是一次社会范围内的活动,绝不仅仅是一小部分人的“一厢情愿”。诸如浙江、北京、安徽这样需要在审题上费一番心力,看来就是命题组高处不胜寒,自得其乐的结果。 那么,通用明了的命题就一定不能让考生有发挥空间么?其实不然。以上海卷《跨过这道坎》为例,这个命题非常明了甚至有些俗套,但是空间也比较大。这个命题的主题在于超越困难和障碍,而人生中的困难和障碍又何其之多,超越可以是事实上的更可以是心理上的。从文体上,考生可以围绕这个主题写成记叙文、议论文甚至散文等等。从创新上,这种通用主题要写出新意甚至要比新颖的命题更加困难。近年来,高考作文主要都倾向于写成议论文来考察考生论述和思辨的能力。即使是写成记叙文,在开放式命题前提下组织一篇有机的文章实际上已经有相当难度了。可见,高考作文的主要目的在于考察考生组织文章、语言文字和论述、思辨的能力,而半开放式命题无论从哪个角度都可以给予考生一定的发挥空间,因此,审题作为文章的关键环节能够说明考生的能力,但不能成为考生写作的障碍。 那么,高考作为选拔考试,应该判定什么样的文章为好文章呢?我认为切题只是成文的基础要求,根本不应该作为选拔的标准。大部人都认同这个观点,如此高考作文命题就更加不应当晦涩难懂或者高高在上。应该被选拔出来的文章基本可以分为几类:一是创新性明显的文章。在大多数考生都能写出东西的前提下,创新的难度是最大的。能够写出新意——无论是文体、内容还是文章的组织方法,都可以证明考生在语言方面的一技之长,当之可以列为好文;二是文章能够有机组织。在高考只半小时的时间内,即使内容无彩,但文章技巧把握能够恰到好处的,也可以证明考生对写作的把握能力。事实上,大部分的好文章都应该属于这个行列,毕竟创新者实在难得。 考试和文学写作是有一定距离的,甚至根本就不是一回事。且不论以考试作为唯一途径来选拔“优秀”的局限性,仅仅就高考说高考,那么无论从考试命题到考试阅卷就都应当充分考虑考试本身的特点,遵循考试的规律。 这篇文字写到这里一统计大约1600字左右,耗时近1小时,文章结构基本合理,语言也基本通畅。想想高考的学生们要在30分钟左右,完成审题、构思、行文几个步骤,字数要求达到1000字,已经不算轻松了。但愿高考的组织者和负责人都能认真地对待他们的每一个细节的工作,都能意识到他们的每一个动作都可能会改变一个孩子的一生。 又是一年高考时又到了高考的时候!不知不觉,距离我高考已经过去6个年头。如今,高考仍然意味着紧张,更意味着曾经的同窗在不久的将来会被划分成为“重点、非重点”“专科、本科”“名校、非名校”的各个层级,也或许在更远的将来有人大展鸿图而有人则得过且过。高考就是一把命运的大筛,注定只有一部分人能挤进精英教育的大门。 我记得每年7月高考时,昆明总会下雨,给紧张的气氛加上些许阴沉。只是现在高考已经改到6月,昆明的雨季是否还会如约而来。2001年,我参加高考。就在高考前一天我年满18岁,我似乎还是吃了生日蛋糕,并且许愿要以高考的好成绩作为送给我自己的成人礼,也是回馈父母养育我成人的礼物。那天,我没有象往常一样请朋友同学到家里吃饭。只是静静地看了考场,和父母吃了一顿丰盛的晚餐。在我记忆中,那年生日异常的平静,平静到几乎没有事情值得去细细描述。但是如今却总觉得那年生日是最为特别的一次——只是我们一家三口,父母轻声为我哼唱的生日歌、摇曳的生日蜡烛还有他们对我满满的期望和祝愿。再后来我就离开了家,那个生日是到目前为止最后一次在父母的呵护下过的。 办公室一个同事的孩子今年高考,她便请了假回家照顾孩子去了。我忽然想起来,6年前我参加高考时,我妈妈也请假回家给我做“高考餐”。高考那几天,爸爸虽然没有请假,但也一定没有做什么事。他老早就问别人借了辆车,负责来回接送我。我清楚的记得当我考完第一颗出来的时,在考场外面等我的爸爸看见我非常兴奋,他说学校门口不能停车,他就把车停到别处了,让我等一会。他急匆匆地离开,不用一会他就把车开过来,把我连同另一个同路的同学一并叫上车。那天,昆明在下雨,爸爸始终来不及打伞。在我记忆中,爸爸就从来不怕雨淋。还在我很小的时候,有一次他用自行车带我回家,不想途中却下起了大雨。当时只有一件雨披,一个人用有余两个人却不够,他于是干脆全给了我,自己却全身都湿透了。那一次我的心一直都不安,雨点打在爸爸身上也打在我的心里…… 车刚进大门,我就从车窗里看见妈妈站在阳台上等着我回来。一进门就看到桌上丰盛无比的午餐,她忙着帮我盛饭,笑吟吟地说我今天是家里的“功臣”,要吃饱吃好。吃过午饭,才刚把碗放下,他们就把我送上了床,让我好好休息。那时的我其实并没有午休的习惯,我躺在床上,听见房间外面妈妈不止一次地提醒爸爸不要影响我休息。我就是这样度过我高考的那几天的! 高考过后,我开始估分、报志愿。爸爸于是又开始忙乱,他四处托人打听情况,赶在发榜以前探听我的高考成绩。为了报志愿的事,妈妈楞是好几天晚上都没有合眼。后来我的分数高于云南省当年文科重点线50分,不能算低但也实在不能算高。几番权衡,我自己报了北京师范大学历史系为第一志愿。谁知恰逢北京当年申奥成功,报考行情异常火爆,而我没有如愿,只能就了第二志愿,也就是华北电力大学。对于这个结果,我不甚甘心,曾经暗暗决心要继续改变自己的命运。只是我不曾听见爸妈的说法,他们只是一直在支持我,不管我作出什么样的决定。 如果这篇文字还有朋友愿意看完的话,请不要责怪我这流水帐一般的文风。现在距离我参加高考已经过去6个年头,今天再回忆当初,留在我记忆中的恰恰都是这样的细节。而这些细节,也恰恰是经过时间的磨砺后留下来的最真的东西。只是现在我才明白,自己所有的这一切都来自于父母,而自己也同样肩负着怎样的责任! 《佛譬喻经》里的一则寓言生活中难免有些烦恼,也难免有迷失的时候,心烦意乱之时读读佛经,不失是一个静心、修性,得些大智慧的好办法。这里引述一个寓言和大家一起分享人生的大智慧。 在一个寂寞的秋天的黄昏,在无尽广阔的荒野中,有以为旅人步履蹒跚地赶路。突然,旅人发现杂草丛生的古道中散落着前人的白骨。旅人正想这白骨为何散落于此之时,忽然听到前方传来老虎骇人的咆哮。紧接着,凶恶的老虎就向旅人扑将过来。旅人顿时明白了白骨的由来,立即拔腿就跑。 在惊慌失措中,旅人迷失了方向,竟跑到一座悬崖边上。忙乱之中,他发现崖边有一棵松树,而他的背囊中有一段很长的绳索。于是,旅人毫不犹豫把绳索系在松树上并沿着绳索攀缘而下,脱离了虎口。 老虎在崖上狂吼着,旅人刚庆幸自己逃脱了虎口,却猛然发现自己脚下原来是波涛汹涌、深不可测的大海,他不觉被吓出一身冷汗。而更加不幸的是,在那根救命的绳索上竟然出现了一黑一白的两只老鼠交替咬着绳索。旅人晃动绳索想把它们赶走,却无论如何也不行。他绝望了,绳索被啃噬而松树的枝丫也发出了即将断裂的“喀嚓”声。 正当此时,旅人发现在他前方竟然有几枚红彤彤的野果,十分惹眼。他不由得伸手摘一枚放进嘴里,却发现野果美味无比!旅人顿时忘记了自己所处的险境,他再次伸手去摘第二个野果…… 故事就讲完了,或许看客还不解其中含义。实际上,佛法讲究的是“悟”,要悟故事情景(黄昏、老虎、绳索、大海、老鼠、野果)的寓意,只有细细去品才能悟出门道,才能悟得慧根。 耿恭的事情——来自《资治通鉴》纪元77年,东骑将军马防,大破西羌封养部落酋长布桥,布桥率领其部落1万余人投降。刘怛命马防班师,留长水校尉耿恭留守,攻击尚未归附的零星叛乱,又斩杀俘虏千余人。勒姐、烧何等13个部落数万人,都向耿恭投降。耿恭曾经在言语上冒犯马防,监营谒者迎合上级的愿望,弹劾耿恭玩忽军情。刘怛征召耿恭回京,逮捕下狱,免职。
这是一个有关政治的事,说的是汉朝一员干将耿恭因与上司政见不一,并性情耿直而遭罢免的事。监营谒者就是汉朝礼官,专门负责监督军队的礼治执行情况。从汉开始,儒家礼教被尊为上学,更成为政治正统,凡事就需按“礼”来。这谒者大约类似现在的党委书记,是政治代表,只是没有业务实权,充其量一个统治眼线而已。表面上,耿恭是遭了军中小人的谗言,成了某些阿谀奉承者的牺牲品。而事实上,连这谒者带他的上司马防都不过是宫廷斗争的棋子。汉代外戚实力很大,到马皇后时马姓家族更是权倾一时。耿恭的顶撞的不仅仅是他的上级,他反对的也不仅仅是一个人,而是这个人所代表的利益集团。耿恭是个能将,论能力一定能独当一面,待到他能力全然发挥出来,战功显赫之时,马家人要搬倒他就不那么容易了,即使是皇帝本人想搬,也得要顾虑一下天下人的口舌。所以,还乘耿恭羽翼未丰之时就断其前程是再好不过的事情。 小时候我们看这些故事,至多得个皇帝昏庸没有良知,听信谗言受小人摆布的结论。但是历史往往不是这样简单,事情总是有前因后果,人总是处在特定的历史和政治环境之下的。上头的人不见得就个个昏庸,古代的人不见得就比现代人笨,也有我们对历史认识不善的因素。耿恭之败不在于小人和昏君,其实都是政治的玩偶。 前不久看电视剧《大明王朝1566》里的儒生高翰文,怀揣着“修身、齐家、治国、平天下”的梦想为充实国库、济赈灾区而提出改革措施的畅想。得到朝廷命其落实其改革设想时,他酬躇满志,雄心勃勃。他又怎么能料到自始至终他不过是朝堂中人的一枚棋子。待到此生碰壁之时,同情他的巡抚宽慰他道:及早抽身对你来说就是人生中最幸运的事。巡抚看人、看事不可不令人叹服。很多事情往往并非你所看到的,背后的人和事有时候就不是你能够明白、掌握的。如此再看这虚拟的高翰文和真实存在的耿恭,反而觉得他们都是幸运的人,都离开了本不属于他们的是非,倒自在了。政治的事,从来就是几个人的事,大家攀附着就成了几拨人的事。是非多了,走仕途的人就不免要慎言、慎听、慎行,更比不得寻常百姓的心境了。 从小双博克上拷来的小女人文章男人疼爱女人三十六计第一计:不论吃什么好吃的,都会让她先吃第一 第二计:永远站在她的左边牵着她的手,就算吃饭时也是坐在她的左边用左手握着她的左手 第三计:她的身体不好,陪着她去锻炼身体,陪她去游泳 第四计:不论有多忙,忙完了都会第一个打电话给她 第五计:爬山的时候她累了,要背着她,大汗淋淋也不说累 第六计:她对紫外线过敏,夏天的时候为她打伞 第七计:她不会用刀子,在吃皮萨的时候先把皮萨切成一小块一小块的然后再拿给她吃 第八计:吃她剩下的饭菜 第九计:在一个雨夹雪的夜晚,把鱼肉中的刺细心挑出来喂她吃晚饭 第十计:让她擦过鼻涕的面巾纸直接放到你的口袋里,看到果皮箱以后你再掏出来扔掉 第十一计:看电影的时候,让她可以舒服的靠在你的右肩膀,抱着你的右胳膊 第十二计:她和好朋友出去玩,要会惦记,手机开到很晚,一直等到她回家的电话才睡觉 第十三计:知道她的一切爱好,尽量去适应她的口味 第十四计:去外地出差,会想她打电话给她,如果有时间都会带礼物给她 第十五计:不论什么时候打她的手机,都要坦然告诉她你在哪里在做什么 第十六计:你所有的密码都要让她知道,也从来不改 第十七计:尽量抽时间陪她,即使是很短的时间也会来看她 第十八计:晚上睡前打电话给她,会陪我聊到很晚 第十九计:她送你的东西都要用心保存 第二十计:为她拒绝别的女孩子的示好 第二十一计:看到她的脸色不好,会陪她去做美容,一直等在美容院门口 第二十二计:在她遇到麻烦的事情时会为她想办法,安慰她 第二十三计:约会过后要回家时,要在公车上一直看着她,一直到看不到为止 第二十四计:知道她总看电脑眼睛疼为她买眼药水 第二十五计:给她剪指甲,在她胃疼的时候用手捂着她的胃心疼的不得了 第二十六计:会为她穿袜子穿鞋,走在路上看到她的鞋带松了会弯下腰为她系好 第二十七计:从不让她提重的东西 第二十八计:去寺院上香时为会她祈福 第二十九计:上网查找她喜欢的故事和笑话,然后硬记下来见面时讲给她听 第三十计:会为了陪她而放弃自己的爱好,几乎不再玩游戏 第三十一计:知道有人追她会不安,会吃醋生气 第三十二计:真诚对待她的朋友,在她们有困难的时候尽力去帮忙 第三十三计:保留你们的合影,并告诉周围所有的人你们是情侣 第三十四计:看到她流泪会着急,看到她高兴会开心 第三十五计:会为她流泪,担心和失眠 第三十六计:真心爱她,并对她说你会娶她—真心D哦 |
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